姚安縣官屯鎮(zhèn)馬游坪以前叫“馬油坪”,是一個傳統(tǒng)的彝族寨子,距離縣城二十多公里。
馬游坪歷史悠久,綠水青山,風景絕美。這里的彝族自稱“羅羅頗”(音),豪爽熱情、勤勞勇敢、能歌善舞,酷愛自己的民俗文化,至今完整保持著自己的民族服飾、歌舞、祭祀、婚喪習俗。這里有許多傳統(tǒng)節(jié)日,如二月八祭祖趕會節(jié)、三月祭龍節(jié)、四月開秧門、五月端午節(jié)、六月六祭土主、六月二十三羊神節(jié)、六月二十四“跳六月”火把節(jié)、七月送鬼節(jié)、八月十五祭月亮、嘗新米、九月送土神、十月祭祖祭山神等。如此原汁原味的彝家山村,去了真叫人“五味雜陳”,流連忘返!
一、馬游坪留著“古”味,始終保持本真。馬游坪的這種“古”味,是指本真、古拙、樸實的彝族民居。這個村落始建于宋代,歷史悠久,民居分布在高寒冷涼的高山凹地,大部分建在依山傍水處,房屋形式多種多樣,有傳統(tǒng)的土掌房、木垛房、茅草房和麻秸房等。我們都知道,越是民族的,就越是世界的。這樣的馬游坪,與城市里面司空見慣的鋼筋水泥“森林”不同,純粹就是天然景觀。
二、馬游坪帶有“彝”味,演繹獨特風情。發(fā)源于馬游坪的“梅葛”是史詩,也是古歌,沒有文字記載,千百年來,是靠彝族人民口耳相傳才得以傳承下來。當年郭沫若途經楚雄,賦詩贊曰:百花齊放在邊疆,十二兄弟聚一堂。造天造地齊努力,歌舞梅葛溢芬芳。后來,“梅葛”被翻譯成英文在美國《探險》雜志上發(fā)表,立即引起國際學術界的強烈反響。彝族人民把“梅葛”看作彝家的“根譜”,把會唱梅葛的畢摩和歌手,尊為彝家最有學問的人。在馬游坪彝族群眾中,每逢民族節(jié)日、婚喪嫁娶、起房蓋屋,男女老幼圍聚篝火或團坐火塘旁,彈三弦奏蘆笙吼梅葛,演唱彝族歌舞,通宵達旦。妙趣橫生,讓人回味無窮。
三、馬游坪溢滿“野”味,純粹一介山村。陶淵明《歸園田居》有詩云:“方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。”這就是馬游坪的“野”味,幽遠、綿長,讓人念想不已。在人們心里面,記憶中的家園往往是銘刻于心、令人難忘的。山村之所以為山村,在于“野”,或山野茂林,或沃野阡陌。馬游坪的“野”味,就是大自然,亦是人們回歸自然的心結。
四、馬游坪保存“俗”味,傳承“非遺”文化。馬游坪的“俗”,即當地民俗。2008年6月,《梅葛》被國務院公布為第二批國家級非物質文化遺產保護名錄,隨之馬游坪也被列為云南省第一批非物質文化遺產彝族傳統(tǒng)文化保護區(qū)、中國彝族梅葛文化生態(tài)保護區(qū)、中國彝族梅葛文化傳承地和民族文化名村、云南省民族民間工藝品示范村。除梅葛外,馬游村還有多彩的彝族服飾、古樸的彝家火塘、神秘的彝族婚俗等民俗風情,以及彝族飲食等色彩斑斕的民族民間傳統(tǒng)文化。
五、馬游坪遍地“青”味,美麗生態(tài)鄉(xiāng)村。社會經濟的迅速發(fā)展和近年以來的鄉(xiāng)村振興建設,因地制宜地提升了村民的生活環(huán)境和品質。來到馬游坪,心曠神怡,隨處可見油菜花或野生菌。尤其讀到陶淵明詩句“結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言”的時候,就更能深層次體味馬游坪的山清水秀、清新悅人。(管布坤/文 李志強/圖)