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諸葛武侯祠遺址，坐落在清河村民委員會東側(cè)黃連箐自然村煙蘿山山坳中，山勢獨特險峻，地勢東高西低，站在武侯祠山門，可俯瞰一馬平川的姚安壩子和縱貫南北的蜻蛉河。遺址所在地清河村民委員會現(xiàn)有28個村民小組，1329戶，5387人，多以李、郭姓氏為主，村民居住分散，漢族占70%，其他民族占30%，民族文化生活較為豐富。諸葛武侯祠西面500米處便是姚州都督府遺址“張虔陀城”，是“天寶戰(zhàn)爭”的起源地。

諸葛武侯祠又名慈應寺，始建于唐代，明嘉靖三十六年（1557年）重建，是諸葛亮南征駐地，故壘遺址。主體建筑群由大殿、四廂及兩院組成，總占地面積為70畝，座東南朝西北，整座建筑莊嚴古樸、氣勢磅礴。由正殿、文成殿、武成殿、南北兩廂、照壁、泮池及山門組成，正殿面闊5間，進深4間，為土木結(jié)構(gòu)，歇山頂。文成殿、武成殿位于大殿的南北兩側(cè)，面闊均3間，進深4間，硬山頂。南、北廂房面闊均3間，進深均4間。諸葛武侯祠觀望樓、慈應寺“文革”期間被毀，總占地面積1450平方米。諸葛武侯祠原為蜀漢時期諸葛亮平定南中屯兵的大本營，因歷史原因整體建筑被毀，僅存殘垣斷壁，但仍成為姚安人民祭拜諸葛亮的場所。2010年在姚安縣委、縣人民政府的高度重視下投資近三千萬元對其進行了恢復重修，2013年全面竣工，建成后在武侯祠大殿內(nèi)正中立了一尊諸葛亮銅坐像，青銅澆鑄，高3.6米。諸葛亮手拿鵝毛扇，身著長袍，頭戴飾玉官帽，在諸葛亮兩側(cè)，兩個銅鑄侍童陪伴，一尊抱著“上方寶劍”、一尊抱著 “佛塵”。

諸葛亮于公元181出生于瑯邪郡陽都縣的一個官吏之家，漢族，字孔明，號臥龍居士，三國時期蜀漢杰出的丞相以及政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。17歲時師從于水鏡先生司馬徽。建安十二年（公元227年），諸葛亮27歲，劉備三顧茅廬，會見諸葛亮，懇請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業(yè)。建安二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相，章武三年（公元223年），后主劉禪即位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。建興十二年（公元234年），54歲的諸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。

諸葛武侯祠大殿內(nèi)兩側(cè)設(shè)有諸葛亮南征場景及諸葛亮南征后與孟獲會師以及發(fā)展農(nóng)耕文化雕刻。南征之戰(zhàn)，是諸葛亮治蜀的一個重要政績。在這次征戰(zhàn)中，諸葛亮把軍事行動與政治斗爭等諸多因素結(jié)合起來，并成功地運用“攻心為上”的政策，勝利平定了南中叛亂，給后世留下了寶貴的經(jīng)驗。其中“七擒孟獲”是諸葛亮南征之戰(zhàn)中的一個傳奇。漢建興三年（公元225年）五月，諸葛亮親率西路軍從苴卻（今永仁）渡過金沙江跟蹤追擊反叛的夷帥孟獲。到姚安后，屯兵壩子東部的煙蘿山麓與據(jù)守壩子中部龍崗衛(wèi)的孟獲寨遙相對峙，在此上演了“一擒一縱”，也是七擒孟獲的重要組成部分。七擒孟獲一詞在《漢晉春秋》《華陽國志》出現(xiàn)，《三國志》卻沒有，所以一直有質(zhì)疑指此事只是虛構(gòu)。但裴松之的《三國志注》及司馬光的《資治通鑒》，都將七擒孟獲載入書中，而且與《三國志》沒有沖突或出現(xiàn)史料上的錯誤，有二重史料為證，所以大部分學者都相信七擒孟獲這一段歷史的真實性。

諸葛武侯祠大殿外兩側(cè)廂房設(shè)有文物展廳、民俗文化展廳。大殿前方有觀景臺，站在觀景臺，背后是大氣巍峨的大殿，四周樹木繁茂，環(huán)境優(yōu)美，前方能看到張虔陀城舊址，更能將寬闊平坦的姚安壩子盡收眼底，是清晰鳥瞰整個姚安壩子風貌的最佳地點。諸葛武侯祠是儒家文化與宗教文化的完美結(jié)合的產(chǎn)物，具有較高的歷史、文化、藝術(shù)和科學價值。2010年被姚安縣人民政府公布為第四批縣級文物保護單位。(文/何曉霞  圖/楊開明）